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丁克家庭也需要社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)
日期：2020-01-07 來(lái)源：中國(guó)吉林網(wǎng)
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只結(jié)婚不要孩子的丁克概念，于上世紀(jì)80年代進(jìn)入國(guó)內(nèi)，隨后成為當(dāng)時(shí)一些年輕夫妻選擇的生活方式。而今，首批丁克家庭已經(jīng)進(jìn)入晚年生活，面臨養(yǎng)老問(wèn)題。
提起丁克家庭養(yǎng)老，個(gè)別人會(huì)有一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，認(rèn)為這些夫妻當(dāng)年選擇丁克，就要承擔(dān)可能“老無(wú)所養(yǎng)”的風(fēng)險(xiǎn)。殊不知，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)模式在發(fā)生變化，社會(huì)生產(chǎn)方式也在變化，社會(huì)化養(yǎng)老而非傳統(tǒng)家庭化養(yǎng)老，才是未來(lái)的趨勢(shì)。老有所養(yǎng)是社會(huì)責(zé)任，并不因其是否有子女而受到影響。
丁克家庭是自愿選擇不要孩子，沒(méi)有情感壓力。而由于丁克家庭沒(méi)有子女養(yǎng)育支出，也不用為子女預(yù)留財(cái)產(chǎn)，所以經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)更好。那么，丁克家庭面臨的養(yǎng)老問(wèn)題究竟是什么?
在傳統(tǒng)家庭內(nèi)，老人失能之后，往往是由成年子女承擔(dān)照顧責(zé)任，并在醫(yī)療過(guò)程中履行相應(yīng)責(zé)任，其社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)事務(wù)也由成年子女代理。當(dāng)然，在這樣的照顧和代理過(guò)程中，也會(huì)引發(fā)家庭矛盾，畢竟，子女的照顧和代理并非專業(yè)，雙職工也不可能實(shí)時(shí)照看老人。
而對(duì)于丁克老人而言，其希望能夠從社會(huì)上購(gòu)買(mǎi)到這樣的照顧服務(wù)，特別是專業(yè)化的養(yǎng)老服務(wù)，但是，社會(huì)化養(yǎng)老資源的不足，使得丁克家庭很可能持幣換不到想要的服務(wù)。另外，在夫妻一方去世后，另一方往往面臨孤寡處境，無(wú)人可以協(xié)助處理相關(guān)事務(wù)，往往一個(gè)醫(yī)院手術(shù)簽字，可能就難壞了當(dāng)事人，這時(shí)候，就需要社區(qū)盡可能介入其中。
其實(shí)，丁克家庭面臨的養(yǎng)老問(wèn)題，也是傳統(tǒng)家庭所面臨的，即便子女和老人都認(rèn)同社會(huì)化養(yǎng)老，找到匹配的養(yǎng)老資源也并非易事。另外，隨著人口流動(dòng)，很多子女與老人不在一地居住，這些老人面臨的處境和問(wèn)題，與丁克家庭實(shí)則無(wú)異。
不可否認(rèn)的是，當(dāng)下許多養(yǎng)老資源，不論是居家、社區(qū)還是機(jī)構(gòu)，其提供的服務(wù)，相當(dāng)一部分是在有子女的前提下進(jìn)行的補(bǔ)充式服務(wù)，如果沒(méi)有子女輔助，部分養(yǎng)老和醫(yī)療服務(wù)難以展開(kāi)。一個(gè)更趨于完善的養(yǎng)老機(jī)制，一個(gè)健全的養(yǎng)老資源配置體系，應(yīng)當(dāng)是即便沒(méi)有子女在旁，老年人依然可以從容安享晚年，丁克家庭如此，其它家庭亦然。
