
日期:2010-10-19 來源:新華網(wǎng)
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第二屆中華慈孝論壇近日在古城浙江省寧波市江北慈城舉行。圍繞“慈孝傳承與敬老愛老養(yǎng)老”這一話題,來自海內(nèi)外的眾多嘉賓表示,當前傳承慈孝文化,應從個人家庭的“小愛”,進一步推廣到面向全社會的“大愛”。
“母慈子孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,現(xiàn)在,不少年輕人的慈孝觀念卻發(fā)生了變化?!敝袊鴤惱韺W會名譽會長、中國社會科學院應用倫理研究中心主任陳瑛說,以前,父母子女幾代人都住在同一屋檐下,或是一個村子里?,F(xiàn)在,2億多人離開故土來到城市,而這些人的父母,甚至孩子多數(shù)還留在老家,“空間遠了,慈孝觀念自然也有了變化”。
中國老齡科學研究中心研究員徐勤說,在這樣的情況下,大家庭被小家庭取代,空巢家庭增多。年輕的一代想孝順父母,但客觀上和父母在空間上拉大了距離。而且,隨著生育率的大幅下降,中國已經(jīng)步入老齡化社會,未來二三十年,家庭養(yǎng)老的負擔會越來越重。一對夫婦,要贍養(yǎng)4個老人,撫養(yǎng)1個孩子會越來越普遍,成年子女工作強度大了,生存擔子重了,特別是當老年人長期臥病在床時,這種孝敬能否堅持下來,將成為一個重大的社會問題。
“要想解決這一問題,除了社會努力,如建設養(yǎng)老機構(gòu),提供社區(qū)養(yǎng)老模式等,更重要的還是要形成敬老愛老的氛圍?!毙烨趶娬{(diào),社會養(yǎng)老代替不了家庭養(yǎng)老。即使養(yǎng)老機構(gòu)得到大力發(fā)展,絕大多數(shù)老年人也不可能住進養(yǎng)老院,經(jīng)濟、生活及精神上,仍然離不開子女。
“對此,我們要主張把家庭‘小愛’推廣到社會‘大愛’,這是孝道觀念的一種轉(zhuǎn)化。”臺灣大學哲學研究所博士林安梧說,我們常說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”?,F(xiàn)在,這句話應該改為“老人之老以及己之老,幼人之幼以及己之幼”。林安梧說,如臺灣出現(xiàn)了很多社團和志愿工作者,父母不在身邊,他們就以志工的身份,孝養(yǎng)別人的父母。而他的父母,又有別的志工在照顧。這就很好地解決了離開家鄉(xiāng)如何贍養(yǎng)老人的現(xiàn)實難題。
據(jù)介紹,目前江北區(qū)也有5600余名助老志愿者,為8100多名重點空巢老人提供服務。每個社區(qū)都能為老人提供養(yǎng)老“日托”服務。居家養(yǎng)老服務工作向農(nóng)村延伸,已建成36家農(nóng)村行政村居家養(yǎng)老服務中心。此外,江北還首創(chuàng)“以老助老”志愿者服務活動,全區(qū)共有2000余對老人進行了結(jié)對。
“寧波江北的養(yǎng)老經(jīng)驗非常好,應該好好總結(jié)經(jīng)驗,向全國推廣,讓更多的老人安享幸福晚年?!标愮f,我們應把這種家庭的慈孝之愛,像波瀾一樣地擴散開來。從個人的小慈小孝開始,推廣到大慈大孝,也就成了大愛!
10月16日,寧波全市11個縣市區(qū),以不同形式,組織開展了各類敬老愛老志愿服務活動。一支支巾幗志愿者、學生志愿者、醫(yī)療心理工作志愿者等隊伍走進社區(qū)、鄉(xiāng)村和敬老院,開展敬老愛老宣傳,為老年人提供服務。
“慈孝,只要你做,就對了!”被評為當代最感人十大慈孝人物之一的中州大學教授許挺說,孝,是需要教育和引導的。既需要從小的家庭教育,也需要社會氛圍的引導。
中央文明辦志愿服務工作組組長、中國志愿服務基金會秘書長陳瑞峰說,組織開展敬老愛老志愿服務活動,核心是弘揚孝文化,關鍵是培育敬老愛老的社會風尚。普及奉獻他人、提升自己的志愿服務理念,引導人們在做好事、獻愛心的同時,影響和帶動周圍群眾,推動形成敬重老年人、關愛老年人的濃厚氛圍。